《圣诞颂歌》是查尔斯·狄更斯的最好作品。这是一个讲述自私的，忧郁的和脾气暴躁的，名字是史高治的老人。他相信那些无家可归的人应该被捉进监狱或者囚犯工厂里面。他讨厌圣诞节，而且他一点也不慷慨。
一个寒冷的夜晚，他被三个圣诞幽灵追赶。这三个幽灵是昔日圣诞幽灵、今日圣诞幽灵和来日圣诞幽灵。这三个幽灵准备给史高治一些教训。昔日圣诞幽灵展示了他已经丧失了人性的样子给他看。今日圣诞幽灵将别人身上的人性展示给他看。来日圣诞幽灵将如果没有人性的，将会发生什么情况给他看。
这本书试图教育我们要学会做一个慷慨的人，并享受自己已有的东西。它也鼓励我们要将时间花在家人和朋友身上。
这是一个关于救赎的故事。这个故事是关于一位自私、贪婪的人，他既得不到快乐也得不到亲属关系的人。他得到一个机会去弥补自己的过错，并过上有意义的生活。
这本书的语言风格风趣幽默，并且被改编成很多演出，电影和电视。
Student: 覃明利
《时间简史》是那些人一生只能创作出一次的珍贵作品之一。霍金以通俗的语言去探讨在整个历史长河中的先进的科学。这本书适合于那些热爱科学的人。这本书的语言十分幽默，而且通俗易懂。霍金以科学史开始，从亚里士多德到伽利略，最后到牛顿，谈论现代的进步。霍金通过他的个人魅力以及谦虚的写作风格来使你沉迷于这本书。他提及关于人择原理，量子力学，广义相对论，黑洞和不确定性原理一切理论。
这本书，《时间简史》已经成为一本标志性的作品，就像《哈姆雷特》和《奥赛德》。这本书将会成为你所阅读的书中最有趣和最有吸引力的书。这本书致力于使读者明白宇宙是如何运转的，以及是什么在引导我们的思维。这本书的后半部分大多在探讨围绕宇宙的理论，以及这些理论如何被创造。最终的目的是提出一个万物理论，这个理论他之后会给出。
Student: 东美真
保罗·科埃略的这本伟大的小说激励我们去追求自己的梦想。在作者看来，如果我们找到我们自己的“个人神话”和我们在地球上的角色，那么，我们就能真正找到“上帝”，也就是意志，成就，和快乐。
这本小说讲述了一个叫圣地亚哥的少年的故事，这个少年做了一个梦，在获得一些迹象后，他决定去追求自己的梦想。他开始了一段自己的旅程，在这个旅程当中，他探索新的事物，并且经历了一个自我认知的过程。
圣地亚哥在寻找宝藏的过程中，经历很多伟大的事情，同时也遇到很多了不起的人。他遇到了很多令人兴奋的人，例如国王，牧羊人等等。但是，当他达到旅程的终点，他意识到“宝藏就在心灵的归属地”。他也渐渐意识到这个旅程本身就是一个宝藏。
这本小说充满着积极色彩。它告诉你一个道理：没有什么事情是不可能的。所有事情需要的只是迈出开始的步伐。即使牧羊人告诉这个男孩“当你真的想要做成一件事情的时候，整个世界都会给你让路”。并且这句话是整个小说的核心思想。
科埃略鼓励他的读者去追求自己的“个人神话”，并且他说那些不这样做的人会度过悲惨的，没有成就感的，空虚的人生。
Student: 王国梁
1952年3月4日，海明威写信给他的出版商说他完成了他人生最好的作品。这本书就是《老人与海》。这本书使他获得诺贝尔文学奖，以及1953年的小说类的普利策奖。
这本书的语言风格十分通俗易懂，它讲述了一位叫圣地亚哥的渔夫的感人故事。很多人认为这位渔夫都不能再捕鱼。距离他上次捕到鱼已经有几个月了。他的徒弟，马诺林离开他去了一个更大的船上工作。这位老人很绝望，于是他到深海区域捕鱼。他很幸运，因为一个很大的金枪鱼被渔网罩住，但是这只鱼太大了以至于这个老人不能把鱼拉上来。
海明威展示了圣地亚哥在与鱼斗争过程中的熟练和能力。圣地亚哥给编制了一张很密的渔网，因此渔网不会破洞，但是他和他的小船一起被鱼拖着前行，在海上挣扎了3天之后，这条鱼疲惫了，于是它被圣地亚哥杀了。但是旅程并不在这里就结束了。圣地亚哥在海的中央，他必须要返航。他已经伤痕累累，并且一群鲨鱼跟在鱼后面。这位老人是如何活下来的呢？
圣地亚哥无疑是一位永不屈服和永不放弃的英雄，这个故事很短，但是十分经典，给读者留下很深的印象。
Student: 美容姚
我很喜欢在周末逛书店。一个普通的周末，我在“最畅销书”那一列看到理查德·布兰森写的一本名叫《管他的，开始行动吧》。我买下这本看起来十分有趣的书。
这本书里面，理查德·布兰森先生分享了一个他成功的秘密。这个男人有着传奇的一生。他十分平易近人。他的人生充满挑战和刺激。在这本书中，理查德·布兰森先生强调了“快乐的重要性”他分享了他的人生哲学：如果你热爱你所做的事情，那么你自然而然就可以挣到钱。如今，这个道理已经被无数的百万富翁验证。
这本书教会你要听从你内心的声音，始终专注于你想做的事情，并且探索你人生新的道路。理查德·布兰森先生通过挑战他的极限去探索他的人生，并且挑战极限带给他很多快乐。从儿童时期开始，他就十分自信。
他在书中分享了他在大西洋巡航的冒险经验以及他创办的维珍的巨大成功。很多次，他都与命运抗争，命悬一线。
Student: 明超
1994年10月的一个下午，最后一位数学家约翰·纳什在为他获得经济学诺贝尔奖而举办的普利斯顿的香槟派对上发表一个小演讲。但是，不是很多人知道他数十年来和他30岁就开始患的妄想型精神分裂症的斗争历史。
西尔维娅·纳萨尔给我们讲述了一位数学天才，博弈论的创立者，冷战策略师和诺贝尔经济得住的一生。他的故事不仅令人鼓舞也令人震惊。从30岁开始，约翰就保守妄想型精神分裂症的折磨。在19世纪90年代之后的数十年之后，他自发地痊愈。
他说他正是通过纯粹的意志力他才能够康复。1970年后，他不再服用抗精神病药，他必须不情愿地住入6人医院。
这本书展示了他如何在普林斯顿工作，就像爱因斯坦，诺伯特·维纳和约翰·冯·诺依曼。我们也知道了他和他室友的同性恋事件，他和为他生育一子的妻子的关系。但是他也追求过他的学生艾里西亚，之后他们在1957年结婚。他们的儿子约翰出生于1959年，并且也患有精神分裂症。在读完这本书之后，你会了解到一个男人在克服所有逆境后，活下来并取得成功的故事。这些逆境，我们没有办法去想象，并且一本书和一部电影能让你简单了解他的奋斗史。
Student: 魏骏杰
心灵的脚步
吴博
天空阴沉沉，灰蒙蒙的。抬头望向窗外，初秋的雨如断了线的珠子般啪啪的打在地上，更加打在我的心上。心，跳得更快了，—半小时后，就要分班了。
手中的笔悬在空中，迟迟不肯落下。身后，是谁在小声哼唱着“长亭外、古道边……？”望一眼教室，心中涌起一阵酸楚：我还能属于这个让我投入了太多情感的一班吗？可就算是，身旁也会是一副副陌生的面孔，那个曾经的一班，是否已成为了永远的回忆？
雨，是天空在为我们的分别而哭泣吗？
老师急匆匆地让我们背上书包来到大厅，同学们紧挨着坐在台阶上，有的手拉着手，仿佛这样就会分到一个班级。大厅中，静得可怕，只能听见外面淅沥的雨声。
公布名单了，我紧握的双手冰凉着，却又沾满了汗，听着一个又一个熟悉的名字在耳边响起，看着一个又一个人默默离开，此刻，我只是一个人，孤独的一个人。
终于听到了我的名字，跟随者新的老师，来到了崭新却又陌生的八年三。坐在座位上，周围有隐隐约约的抽泣声，我咬紧了嘴唇，告诉自己：不能哭。
老师让我们依次读读她的寄语，这才发现，桌子上不知何时多了张纯白的卡片，上面有着她隽秀的字迹。18个人依次读了下去，每一句话都是那样触动我的心灵，诉说了我心中所有的紧张、忧虑，却又温暖着我。抬起头，老师清澈的目光中满是慈爱与理解，如一簇温暖的火苗，将心中的冰慢慢融化，只剩下希望与美好。
放学，迈出校门，发现心灵的脚步也迈出了一步。雨渐渐小了，清凉的雨丝拂在脸上，心情也变得明朗：人生中哪能没有离合悲欢？与其在不舍中沉沦，为何不放宽心，在坚强中面对新的生活，面对新的挑战？留恋于过去，倒不如把握好现在与未来。一下子觉得，自己长大了、成熟了。
迈出心灵的脚步，迈向成熟、迈向坚强。
这是我最喜欢的自助图书中的一类。每次我阅读它的时候，这本书都给我一个全新的视角去看待生活。
《高效能人士的7个习惯》于1989年出版，在那之后，这本书一直保持在畅销书之列，并且这本书已经影响了上百万人的生活。这本书讲述的道理适用生活的方方面面，包括工作，领导力和管理能力。
科维在这本书中讲述的道理十分了不起。这本书给那些想过一个有意义的而美好的生活的人一个标准体系。这个体系不仅仅适用于我们日常生活中的商业和工作，也适用于其他方方面面。
以下是这本书讲述的7个习惯的总结：
Student: 李安
根据《中国留学生发展报告（2014）》指出，目前中国的留学生出现明显的“低龄化”趋势。18岁以下未成年的留学生每年成逐年递增的态势。针对这一现象，不同的人有不同的看法，有的人持支持观点，因为相比中国的教育理念，美国的教育理念更加侧重培养孩子的非学术方面的发展，例如领导力，观察力和分析能力等，这样的教育理念更适合孩子的成长。而另外一部分人则认为，孩子在很小的时候就出去读书，没有家庭环境熏陶，更容易养成孤僻的个性，和其他心里健康问题。在我看来，自己的小孩适不适合低龄留学没有同意标准的答案，具体的抉择取决于每个孩子的个性。
对于那些个性独立的，个性开朗的孩子来说，如果家庭的经济来源足够支持孩子出国读书，那么，我个人认为，这个做法是可取的。因为相比中国的教育制度，美国和其他国家的教育制度更加灵活，在升学的时候，参照的条件除了学习成绩外，还有很多其他非学术能力，例如参加公益活动的数量，课外活动和个人的创新能力。灵活的课程制度更加适合学生的学习和创造能力的提高。
另外一方面，对于那些个性不独立，而且个性孤僻的孩子来说，不尊重孩子的个人想法，盲目的将孩子送出国读书时十分不可取的。在国外，孩子不仅要克服语言困难，也要克服文化差异。很多父母盲目将孩子送到国外去，孩子到一个新的环境，因为缺乏家人和朋友的关心，又很难融入当地文化，这样会使孩子的个性更加孤僻，不愿意和其他人交往接触，也会使孩子对学习产生厌倦的情绪，反而使情况恶化。
总而言之，每个孩子的个性都是独一无二的，没有一套适用于所有家长和学生的方法和定论，因材施教才是可取的。
http://www.brookings.edu/blogs/education-plus-development/posts/2015/02/24-early-child-development-mai-young
项刘宇
华师一附中高二 吴国丽
我不知道该用怎样的笔调为那些逝去的日子唱一首时光的挽歌，我知道，它是宁静辽远的，我亦知道，它是匮乏的。
我也不知道该用怎样的文字来为这个飞速变幻的时代写长诗，我知道，它是喧哗与骚动的，而我也知道，它是悲凉中透着可爱的。
从刀耕火种的原始文明，到男耕女织的田园生活，从布票粮票的计划时代，到改革开放三十多年的今天，我们在漫长的时间轴上或快或慢向前推进，从一种生活走向另一种生活。当我们回望那些消隐在时光深处的日子时，我们或悲或喜，却不凄凉。
“这是最好的时代，也是最坏的时代。”彼时此时皆然，所有的时代皆有美与丑示人，只不过时间是个精于撒谎的大师，它将记忆中的丑悄悄擦去，留下无瑕的回忆。
也许此时，我们的物质文明确是远超于精神文明的，甚至更可怖一点——现代人精神的彷徨与没落。但我始终相信，这个时代必有其伟大之处，在层层污秽下，必有那亘古的纯洁。
我爱所有的时代，因为它们就是我们自己。
“陌生花开，可缓缓归矣”
此时也是人间四月，却不见草长莺飞的轻快的生气了。不见孩童纸鸢，不见舞雩风前。从前“山原旷其盈视，川泽行其骇瞩”的景致都变为了熙攘和喧闹；从前“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的羞涩的绿，仿佛也被灰色的钢筋水泥、迷乱的霓虹吸收殆尽；从前“窈窕以寻壑，崎岖而经丘”的逸兴，从前折枝赠友、曲水流觞的雅兴，仿佛也像那些春天一样，回不来了。
那是风雅的时代，同样也是“阡陌交错，鸡犬相闻，老死不相往来”的时代。“我想你了，就会翻过三座山，走二里路，去牵你的手。”自幼养于这种安定与寂寞中的人们，形成了特有的沉静从容、淡然温良，与那个时代的真诚友善形成我们最羡慕的和谐。
特定的历史背景会孕育特定的文明。随着时间的推进，文明逐渐与自然疏离。机器代替双手去劳作——传统工艺无以传续；机器代替双脚去远行——灵魂被身体落得很远。
我想起那天坐在机场候机厅巨大的玻璃前，看眼前起飞降落的离别与重逢，听着回荡在空旷大厅里的广播，一片浓稠的夜色中只有不安的信号灯在静默等待，它们像死去的星星。不知为什么，在这标志着便捷与时效的透明空间里，我忽而感到悲凉。
到杭州时，迎接我的是旧旧的火车站，让人想起朱自清的《背影》。在铁轨纵伸的远方，仿佛随时会晃来一列绿皮火车，咯吱地唱着岁月的歌谣，穿梭于缓慢的时光流中，即使火车开动了，仍有时间拥抱、亲吻——它会把别离拉长，长至万里，长至一生，而不是倏忽间，便海角天涯，了无痕迹。
或许我们怀念的，是那个年代时，人们葆有的纯朴，是一种让人心安的信任，是一种高贵而贴近自然的精致与智慧。而当我们转换视角，看到它的愚昧之面、闭塞之面时，我们会生出一种纤细的惆怅，会带着在过去日子中沉淀下来的品格走向下一个时代。
丰盈中怀念匮乏
月亮仍是天空的瞳孔，只不过诗人木心看见的，不再是古意的从容了。
这个宏大的时代不断快进，其实从第一次工业革命开始，甚至从新航路开辟开始，我们的道路就注定了。
浮躁、虚伪、功利、利己、欺诈、野蛮、空虚……仿佛一瞬间，我们的文明退化了、消失了。人们挣扎在网络中，握着正在充电的手机的样子被另一些尖酸刻薄的聪明人比作系在电线杆上的狗。虚拟时空里的健谈渊博，却变作现实生活中的社交恐惧；手机间频传亲密， 现实中却淡漠擦肩，多讽刺。
然而我们亦要看到这个时代的丰盈。倘若没有电视、网络，这首小诗《从前慢》便也只是驻在他笔记本里一列美丽又寂寞的孤儿了。倘若没有开放，我们或许会停留，但也不会前进。
我始终相信，镌刻在我们民族骨髓中的真善美可能会被压抑，但绝不会减损，我们的追求或各相异，但我们不会忘本。黑子不光存在于此时代，只是此时更显著，而可以确定的是，黑子遮蔽不了太阳。
我想，所有的时代都有它的意义，都有其美丑，这也正是我们无止尽向前行进的原因。我们爱《从前慢》，爱的是现今少存的“慢”， 而有意无意忽略了它的匮乏——不止是物质。无论我们怎样批判当今时代，都是怀着一种深沉的爱，它以科技与文明给我们另一种生活方式，也教我们另一种思维方式。正如“心远地自偏”，如何在这纷繁中找回“从前慢”的温存与优雅，是我们自己的事——与是否“从前”无关。
我爱所有的时代，因为身在其中。当时只道是寻常，因了这种心境，回首顾望，才有芬芳。
http://hqwallbase.com/133197-beautiful-flower/
Name: 吴国丽
